- Sou3louk a écrit:
- il ne faut surtout pas oublier le coup de gueule de Oum el kheir
qui la veille du mouloud évite de péter les pétard ( excusez le pléonasme ) pour mieux péter les plombs
Ce n'était pas un pétage de plombs, c'est juste que je suis conséquente avec moi-même
je suis contre la "commercialisation" des fêtes, que ce soit celle du Mouloud, ou la fête des mères en passant par l'Aid, Ramdane, etc... les effets de la mondialisation font que nous sommes devenues des "consommateurs" de tout et en toute circonstance
Et juste pour information hier, on a évité l'incendie de justesse (elhamdoullah rabbi stour) suite à une "roquette" (red devil) tirée de l'immeuble voisin qui est tombée dans notre balcon.....
Je ne comprends pas comment un pays qui a et qui subit encore le terrorisme, peut celebrer le mouloud de cette manière : bruits de tirs de mortiers, roquettes, etc.... une fête ou très vite les "classes" sont délimitées : ceux qui peuvent "péter" longtemps et avec toute la technologie disponible et ceux qui 5 minutes à peine après le début des hostilités ont définitivement épuisé leur munitions....
Au fait à qui profite la commercialisation de tous ces pétards? et où va l'argent????
Ma vison du Mouloud n'a pas changé depuis ma chronique du 27/04/2004, il ya quatre ans...
La fête du mouloud
Mouloud ya Mouloud Mouloud ennabi
Lalla Amina weldet eçabbi
Nous voici à la veille du Mouloud. El-mawlid Annabawi Acharif. La fête de la naissance du prophète Mohamed (âlih eçlat wesslam). Une fête qui correspond au 12ème jour du mois de Rabi’ al-awwal, 3ème mois du calendrier hégirien.
Nous sommes encore à 4 jour de cette fête, pourtant les explosions de pétards… que dis-je ? de véritables bombes, ont déjà commencé.
Et même si je ne suis pas nostalgique de nature, il est vrai que le Mouloud de mon enfance était beaucoup plus beau.
Je me souviens que c’était une fête magnifique, unique, sonore et lumineuse. Elle se préparait longtemps à l’avance. Pour nous, enfants, elle commençait d’abord par des économies que nous faisions pendant des mois pour pouvoir acheter les pétards, ou différents jeux de pyrotechnie disponibles sur le marché. Les pétards étaient bien plus petits que ceux d’aujourd’hui. Ils étaient inoffensifs. D’ailleurs on pouvait même les faire exploser dans nos mains.
Mais, il était strictement interdit de faire exploser le moindre petit pétard avant le soir de la fête. Interdiction parentale formelle et nous la respections. Non pas que nous étions des enfants modèles, loin de là… seulement il n’était pas du tout sage d’épuiser ses munitions avant le soir du mouloud. Avant les autres. Car ce soir-là, à peine la nuit tombée, un véritable concours s’organisait entre tous les enfants du voisinage. C’était à qui avait le plus de pétards, de fusées, de Jex, ou Tampons Jex, connu dans le langage populaire sous le nom de ch’âr la’âdjouza. Ou bien de carbure, cette roche qui libère un gaz lorsqu’on crache dessus, que nous mettions dans une boite en fer. Le gaz emplissait la boite et la faisait exploser au bout de quelques secondes. Sinon, il y avait ce petit tube en fer qu’on remplissait du phosphore des allumettes et qu’on faisait éclater en frappant dessus avec un clou.
C’était à qui pouvait tenir le plus longtemps. Et surtout qui, réussissait les plus beaux effets sonores et lumineux.
Quoi qu’il en soit, tout cela ne durait pas plus d’une à deux heures. Et lorsque nous avions épuisé toutes nos munitions, il ne nous restait plus qu’à admirer les bougies. Il y en avait une pour chaque membre de la famille et quelques autres pour âssas eddar. Le gardien de la maison. Un gardien invisible que ma mère n’oubliait jamais ce soir-là. Elle brûlait aussi quelques bâtonnets de ânbar, de l’encens, destiné à purifier l’atmosphère et à chasser les mauvais esprits.
Ensuite, c’était le moment de se mettre à table et de manger ce que ma mère avait préparé pour la circonstance. Un dîner composé d’un plat à base de semoule, arrosé d’une sauce au poulet, légumes et pois chiche. C’était généralement de la Rechta, sinon, du Couscous, ou alors du Rfiss.
Après le dîner, venait le tour du henné. Ma mère nous enduisait les mains de henna et pour plus d’effet, nous nous endormions avec, les mains soigneusement enveloppées dans du linge. Nous nous réveillions le lendemain matin, pressés de nous laver les mains et de constater l’effet obtenu.
Nous prenions ensuite notre petit déjeuner de fête, avec de la Tommina au menu.
La tommina, pâtisserie inégalable pour célébrer une naissance en Algérie. Semoule dorée, beurre et miel fondus. Un véritable régal.
La fête du mouloud pouvait durer encore quelques jours. D’ailleurs dans certaines régions d’Algérie, elle dure 7 jours comme pour une véritable naissance dont on célèbre le 7ème jour : Assaba’ ou Sbou’. Pour exemple le Sbou’ de Timimoun qui rassemble des milliers de personnes pendant toute une semaine, à l’occasion du Mouloud.
Il est possible que les souvenirs du mouloud de mon enfance ne ressemblent pas exactement aux vôtres. Mais, la différence ne doit pas être importante, n’est-ce pas ? Car en Algérie, et dans tout le Maghreb, la fête du Mouloud s’est mêlée aux fêtes de la fécondité, et de la fertilité. Aux fêtes paysannes auxquelles elle a du emprunter certains rites. Etant une fête du calendrier lunaire, elle est mobile autour des saisons. Et a du se mélanger et se confondre avec les autres fêtes agraires, comme Yennayer ou la célébration du printemps, par exemple.
La fête du Mouloud, daterait de l’époque des fatimides, c'est-à-dire du 10ème siècle. Les fatimides ont fondé un état en Afrique du nord, puis se sont déplacés en Egypte. Et il semblerait que c’est à eux que l’on devrait la célébration du Mouloud. Par la suite cette célébration a été controversée et parfois même interdite au cours de l’Histoire.
N’étant pas une fête religieuse au sens strict du terme, les théologiens, et les souverains ont tenté de l’interdire en évoquant la bid’â, innovation ou déviation de la religion.
Elle a été par la suite rétablie et acceptée. Et nous célébrons aujourd’hui encore le Mouloud, comme date de la naissance du prophète Mohamed (âlih eçlat wesslam). Mais, également date de l’avènement de l’Islam. La religion qui a illuminé le monde. Et nous comprenons alors, pourquoi tant de bougies, le soir du mouloud.
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Quelle est le comble pour une emission diffusée à partir du studio d'enregistrement de la 3?? 
Et bien c'est de n'avoir pas été enregistré!! 
Entre deux consultations j'ai pu écouté un petit peu surtout l'intro du Cheikh qui m'a beaucoup fait rire et les deboires de Yacine qui sans amour,ni gloire ni beauté avoue regarder par la force des choses et des remote control les feux de l'amour !!! 
ACCROC TV il le devient de pire en pire meskiin !!! 
)
et l'intro???? 
) a Notre Yacine 
